martes, 20 de noviembre de 2012

APARIENCIA O REALIDAD


LA REALIDAD: Apariencia o Realidad


El problema planteado es el siguiente: ¿las cosas son así por que lo son realmente, o porque yo las percibo así?, ¿las vemos como son o son como las vemos?, ¿la apariencia es la realidad o depende de quién lo capte?, ¿cuál es el que capta la verdadera realidad, un daltónico o uno que no lo es?. El hombre acepta por real todo lo que le rodea, aunque no pueda probar que lo sea.

2. APARIENCIA-REALIDAD EN EL NACIMIENTO DE 

LA FILOSOFÍA.

Los primeros filósofos que se plantearon el problema apariencia-realidad fueron los pre-socráticos, Parménides de Elea y Heráclito de Éfeso. Éste último afirmaba que el arjé es el fuego, y que los sentidos son los que nos muestran la realidad tal y como es. Parménides, por el contrario, pensaba que el arjé era el ser: esférico, indivisible, quieto, inmutable, y que los sentidos nos engañan, el mundo es falso cambia constantemente, es apariencia. Más tarde, Platón, en el siglo V a.C., retoma el problema con varias teorías, que son:
  • Teoría de las ideas. Existe un “mundo de las ideas”, que es perfecto y eterno, donde se encuentran las almas, y un “mundo material”, que es imperfecto y mortal, donde se encuentran los cuerpos. Todas las cosas que existen en el mundo material son copias de las ideas del mundo perfecto.
  • Teoría antropológica. El hombre se compone de alma y cuerpo.
  • Teoría del alma. El alma puede ser de tres formas:
    • Racional. Propia y exclusiva de seres humanas, debería reproducirse siempre.
    • Irascible. Regula las pasiones y los sentimientos. Propia de animales, no predomina en los hombre.
    • Concupiscible. Predomina en árboles y plantas, aunque también hay en animales y hombres.
  • Teoría de la sociedad. La sociedad está dividida en:
    • Filósofos. Tienen alma racional.
    • Guerreros. Tienen alma irascible.
    • Concupiscible. Tienen alma concupiscible.
  • Teoría del conocimiento. Puede ser:
    • Conocimiento real. Ideas (episteme).
    • Conocimiento falso. Cosas (docsa).
  • Teoría de la remuniscencia. Es el recuerdo de cosas que creías que no sabías. Esto se produce cuando se da el choque del cuerpo material y el espiritual, al producirse el choque, el alma olvida cosas y tienes que ser ayudado por algún filósofo o alguien que te ayude a recordarlo.

3. REALIDAD VERSUS APARIENCIA.

Realismo. Es una concepción del conocimiento, que sostiene que le mundo existe por sí mismo y que nosotros podemos conocerlo, aunque sólo sea parcialmente y por aproximaciones sucesivas.

3.1. EL REALISMO INGENUO.

Es la concepción más inmediata de las cosas, sin reflexionar sobre ellas, por eso es el más espontáneo de los realismos. Es el realismo típico de los niños y de los pueblos primitivos. Aceptan lo que ven, sin interpretarlo. No existen filósofos que mantengan esta posición, ya que un filósofo es aquella persona que reflexiona sobre algo, y si reflexionas deja de ser realismo ingenuo; pero si existe una corriente psicológica:
Conductismo. Teoría psicológica que se basa en el estudio de la inteligencia y la mente del hombre, mediante la observación de sus conductas ante la exposición a estímulos exteriores. Sólo acepta lo que puede observarse y afirma que la única forma de estudiar al hombre es estudiando sus conductas y comportamientos. Las conductas son respuestas a determinados estímulos, son respuestas de un organismo a un estímulo determinado.
El iniciador del conductismo fue Watson. Sólo se pregunta por lo que puede percibir, lo que no puede percibir no existe. Rechaza la introspección (método por el cual el sujeto mira dentro de sí mismo y analiza sus procesos mentales), porque hay que fiarse y aceptar lo que dice otra persona, y además no pueden ver aquello de lo que le están hablando. Explicaba las conductas humanas con el siguiente esquema:
Estímulo Respuesta (E-R)
Mediante este esquema, las respuestas surgen tras u estímulo, por lo tanto, se puede predecir la respuesta al ver el estímulo, y deducir el estímulo si veo la respuesta. Limita la conducta a una respuesta refleja, que supone que todos los seres humanos responderán igual ante el mismo estímulo, y obviamente, esto es falso. Al encontrar estos errores, se dio un intento de mejora, del cual surgió el:
Neoconductismo. Se cambió el esquema, incluía que el organismo aportaba variables que modifican las respuestas. El autor fue Hull.
Estímulo Órgano Respuesta (E-O-R)

3.2. EL REALISMO CRÍTICO.

Surge de la reflexión filosófica, se cuestiona si lo que ve es realmente lo que forma la verdad. El más radical y más importante de este realismo es el realismo científico.
Realismo científico. Es el método de trabajo de la ciencia. Parte de la base de que los sentidos no nos engañan, si hay algo que parece engañoso, tiene que haber una explicación racional para ello. Para la ciencia cualquier teoría que sirve para explicar los fenómenos es cierta, aunque sea errónea, si durante el tiempo que está vigente es válida. La realidad existe por sí misma, es independiente del sujeto. Otra cosa es que la conozcas parcialmente y no en toda su amplitud.

4. APARIENCIA VERSUS REALIDAD: LOS 

SUBJETIVISMOS.

Los subjetivismos también llamados idealismos, afirman la no existencia de la realidad, hasta que el sujeto no la conoce, ya que no se puede afirmar nada de una realidad no conocida. Tan solo con que unos pocos den constatación de que existen tomarán forma, aunque después, la ciencia apruebe o no su existencia.












jueves, 15 de noviembre de 2012

LA MADRE VACA

Vacas, Cerdos, Guerras Y Brujas
Marvin Harris

La Madre Vaca



Cuando vemos a personas sin tener que comer y vemos a las vacas caminando por cualquier sitio, nosotros no entendemos por qué no las utilizan para alimentarse. Pero es que en la India las vacas son sagradas y la mayoría de la gente prefiere morir de hambre que comer este animal. Nosotros no entendemos como la gente con mentalidad oriental actúa siempre de forma enigmática y misteriosa.
En la India existen 54 millones de ganado vacuno, independientemente de bueyes y búfalos de agua.
La pregunta es: ¿si existen tantas vacas porque las personas se mueren de hambre?
Según muchos expertos el culto a las vacas es la causa nº 1 de la pobreza y el hambre en este país.
En la India, los hindúes cuelgan en sus paredes calendarios que representan a mujeres jóvenes, hermosas y enojadas, que tienen cuerpos de grandes vacas blancas y gordas. La leche mana de las ubres de estas diosas, mitad mujeres mitad cebúes.
Las vacas son consideradas como animales sagrados, si se extravían o enferman la policía las cuida en unos campos hasta que se recuperan. Forman parte de la familia. El gobierno destina dinero para mantener asilos para vacas. Caminan libres por las calles, si te encuentras una no se la puede apartar de su camino, se tiene que apartar la persona y si están en la carretera tienes que esperar a que se vaya.
Aprovechan todo de la vaca. Las boñigas, las mujeres indias lo consideran un buen combustible para cocinar porque  se adapta a la rutina doméstica. Mezclada con agua, se convierte en una pasta utilizada para recubrir el suelo del hogar. Todos los excrementos del ganado vacuno se recogen con cuidado, tanto que en las castas de los barrenderos monopolizan las boñigas depositadas de los animales extraviados y las venden por las casas.
El tabú prohíbe sacrificar y comer la carne de la vaca, los que no obedecen estas leyes firman su sentencia a muerte.
Nosotros no entendemos como en la India no existe una industria para envasar la carne de vaca.
Si quisieran imitar la economía agrícola occidental habría un aumento sustancial en la producción de carne y ello afectaría a todo el ecosistema entero.
La orientación de las tierras cultivadas hacia la producción de carne solo provocaría una elevación en los precios de los productos alimenticios y deterioro en el nivel de vida de las familias pobres.
La mayor parte de esto animales no se desperdician aunque estén viejos porque hay personas que consumen carne de vaca ya sea directamente o a través de mataderos existentes.
Estos artesanos aprovechan el cuero, por ello la India tiene una enorme industria artesanal del cuero.
El ganado vacuno es útil como remolque, combustión, fertilizante, leche, etc.
Solo el 20% de lo que consume el ganado vacuno son sustancias comestibles para el hombre y de este porcentaje la mayoría es destinado para los bueyes y búfalos de agua, que trabajan en el campo. El resto de alimento son desperdicios que el hombre desecha, como la paja de arroz, salvado de trigo y cascaras de arroz, entre otros.
Las vacas que viven en ciudades, los dueños las dejan sueltas durante el día para que coman y por las noches las recogen.
Para conseguir más leche a las vacas, las engañan haciéndolas creer que están preñadas.
Mahatma Gandhi – era un defensor ardiente del amor por las vacas y deseaba una prohibición total del sacrificio de las mismas. Cuando se redacto la constitución india, esta incluía un código dirigido a los derechos de las vacas.
Pero Gandhi también dijo: “En la India, se trata a las vacas con mas crueldad que en cualquier otra parte del mundo”:
-  Se las ordeña hasta sacarle la última gota de leche.
-  Se le priva de leche a los becerros.
-  Se le priva de alimento hasta su total debilidad.
Nadie mejor que Gandhi comprendió que el amor a las vacas tiene consecuencias diferentes para el rico y el pobre.
El ganado cumple funciones vitales, para los que no hay sustitutos fácilmente.
En la India hay 72 millones de bueyes y 54 millones de vacas. Hay 70 vacas por cada 100 bueyes. Aunque no se puede matar vacas, si se hace, ¿por qué sino hay un 30% menos de vacas?
Hay técnicas para matar vacas: se les pone un yugo de madera en forma de triángulo. A los animales viejos, se les ata una cuerda corta.

miércoles, 14 de noviembre de 2012

LOS PRIMEROS TRES MINUTOS DEL UNIVERSO

Los Tres Primeros Minutos Del Universo
Steven Weinberg

Capitulo 1
INTRODUCIÓN: EL GIGANTE Y LA VACA



 Los físicos y los astrónomos insisten al problema del origen del Universo. Hubo una serie de problemas en estas investigaciones.

En el comienzo del Universo hubo una explosión que se produjo simultáneamente en todas partes, llenando el espacio desde el comienzo y en la que toda partícula de materia se alejó rápidamente. Cuando apenas había transcurrido una centésima de segundo y la temperatura se ha enfriado hasta unos cien mil millones de grados Kelvin o absolutos (-273 ºC), el universo está lleno de una sustancia indiferenciada de materia y radiación, en estado de casi perfecto equilibrio térmico. Las partículas que más abundan son el electrón y su anti-partícula, el positrón, fotones, neutrinos y antineutrinos. El universo es tan denso que incluso los huidizos neutrinos, que apenas interactúan con la materia, se mantienen en equilibrio térmico con el resto de la materia y radiación debido a sus rápidas colisiones. Nada a cambiado ahora, aunque la densidad de la energía ha disminuido con la cuarta potencia de la temperatura y el ritmo de expansión ha disminuido. Después de pasados varios minutos y en distintos de estos, aparecen distintas proporciones, comienzos nuevos etc.
Como dato, si pasaran 700.000 años más el universo seguirá expandiéndose y enfriándose, pero no ocurrirá nada de interés. Después podrán formarse núcleos y átomos estables y la falta de electrones libres hará que el contenido del universo sea transparente a la radiación. El desacoplamiento

EL CASO DE SOKAL



          EL CASO DE SOKAL


           La Verdad De Las Mentiras




En mayo de 1996, un profesor de física estadounidense, Alan Sokal, cansado del abuso que científicos sociales y humanistas hacían de las ciencias naturales, decidió escribir un artículo paródico y enviarlo a la revista de estudios culturales Social Text. Redactó su trabajo filosófico-científico en un estilo incomprensible, muy propio de algunos textos posmodernos que él pretendía combatir, y lo tituló Transgredir las fronteras: hacia una hermenéutica transformadora de la gravitación cuántica. Plagado de citas absurdas, aunque auténticas, de intelectuales franceses y estadounidenses y sazonado de sinsentidos, el artículo fue publicado, entre alabanzas a su autor.
Posteriormente, éste decidió revelar su argucia en otra revista, Lingua Franca, manifestando que su intención era desenmascarar el uso inadecuado e inexacto de la terminología científica y las extrapolaciones abusivas de las ciencias naturales a las ciencias humanas con el fin de denunciar los estragos intelectuales causados por la posmodernidad. 
En 1997 Alan Sokal y Jean Bricmont, un físico belga, ampliaron la crítica en un libro, Imposturas intelectuales, que ponía nombre y apellidos a los representantes de esa corriente posmoderna que, instalada en un relativismo cognitivo, abandonaba el camino racionalista de la ilustración al considerar a la ciencia como una narración, un mito o, simplemente, una construcción social.

METODOS CIENTIFICOS

Metodos Cientificos

La información la e buscado en :

http://www.slideshare.net/LUZCASTELLANO/mtodos-deductivo-y-inductivo-7318991




En esta pagina esta el trabajo de unos alumnos.

Método Deductivo:
  • El pensamiento va de lo general a lo particular.
  • Exposición de conceptos y definiciones para extraer conclusiones y consecuencias.
  • Tradicionalmente es más utilizado en la enseñanza.

Método Inductivo:
  •           El pensamiento va de lo particular a lo general.
  •           Es ideal para lograr principios, y a partir de ellos utilizar el método deductivo.
  •           En las aulas se hace al revés.

Método Hipotético-Deductivo: 
  •  El pensamiento va de lo particular a lo particular.
  • Se establecen comparaciones que llevan a una solución por semejanza.



martes, 13 de noviembre de 2012

IMMANUEL KANT

Las Tareas De La Filosofia Segun I.Kant



Kant deduce las nuevas tareas de la filosofía:
  • Establecer el alcance y los límites del conocimiento científico.Responde:

''¿Qué puedo conocer?''
  •  Establecer los principios que deben regir la acción humana. Responde:

''¿Qué debo hacer?''
  • Proyectar el destino último del hombre y la humanidad y las condiciones para su realización.Respondiendo:

''¿Qué me cabe esperar?''

          Estos interrogantes caben dentro de la pregunta más radical y universal:''¿Qué es el hombre?''.  De la respuesta dependerá el logro de una humanidad más libre y justa.

sábado, 3 de noviembre de 2012

EL UNIVERSO SEGÚN LA CIENCIA GRECO-MEDIEVAL



EL UNIVERSO SEGÚN LA CIENCIA GRECO-MEDIEVAL


Desde antigüedad griega hasta edad media finales, filósofos insatisfechos con mitos utilizan razón para interpretar naturaleza, construyen gran teoría científica que explique la realidad.
El universo: Aristóteles dice que el universo es finito en el espacio, tiene un orden, permanece estable y está lleno de materia (no existe el vacío). Características de su investigación:

Modelo finalista: naturaleza como gran organismo vivo, cada individuo tiene una finalidad que le condiciona; embrión como ejemplo (realiza proceso complejo para convertirse en adulto); perfección consiste en alcanzar dicha finalidad; biología como principal modo de saber.

Modelo esencialista: explicación basada en cualidades (esencia). -Modelo geocéntrico y heterogéneo: tierra en el centro y dos partes materiales diferentes mundo sublunar (tierra formada por cuatro elementos y en el centro) y mundo supra lunar (al rededor de la tierra hay siete esferas planetas y en la última las estrellas, su material es el éter y su movimiento circular, uniforme y eterno)

Modelo determinista: todo está prefijado, condicionado y establecido; naturaleza regida por dos principios (principio de causalidad (encadenamiento necesario de unos fenómenosconotros, causa > efecto) y principio de conservación (a pesar de los cambios algo permanece (la sustancia), comportamiento regular y cíclico de los fenómenos. / Determinismo dice que naturaleza es sistema cerrado y acabado; fenómenos describibles mediante leyes que predicen acontecimientos futuros si se conocen las condiciones iniciales.

 
Modo de entender la ciencia: el científico debe explicar cómo es y cómo funciona el mundo, descubrir la verdad oculta tras las apariencias. Ciencia teórica o especulativa que comprende, no interfiere; quiere averiguar causas. Según Aristóteles cada individuo es el resultado de cuatro tipos de causas: -Formal: qué es. -Material: de qué está hecho.
 -Eficiente: qué lo ha producido.
-Final: para qué es. / A todos estos interrogantes quiere responder el determinismo; llamado modelo aristotélico-ptolemaico.